在禮儀場(chǎng)所插花之目的宜：
天主是美：天主是真、善、美、圣，天主也是愛(ài)。人在祈禱和禮儀中與 天主相遇，以花表示對(duì)天主的贊美、尊崇和敬禮。 花的點(diǎn)綴：花是為點(diǎn)綴襯托出祈禱、敬禮和禮儀行動(dòng)的焦點(diǎn)，焦點(diǎn)并不 在花的本身。焦點(diǎn)反而是：祭臺(tái)、讀經(jīng)臺(tái)、洗禮池、圣體柜、圣像…等。花只是用來(lái)襯托出焦點(diǎn)之所在。
花的藝術(shù)性：所謂花的藝術(shù)性表達(dá)，意指除了花本身的美感和意義之 外，它的作用另有更深一層的意義，換句話說(shuō)：花在禮儀場(chǎng)所當(dāng)中，除了是作美麗的裝飾之外，還帶著禮儀、神學(xué)和靈修的含意。
花的禮儀性：在禮儀場(chǎng)所置放花卉，不是一種偶然的裝飾。反而，它應(yīng) 該按照禮儀和靈修的精神，依遁禮儀年不同的時(shí)節(jié)，在場(chǎng)所的主要焦點(diǎn)如祭臺(tái)、讀經(jīng)臺(tái)、圣體柜、洗禮池、圣像..等位置，以季節(jié)性和慶典性的主題和意義，作為布置的靈感，突顯出禮儀年的節(jié)奏和變化。
花的角色：如同每種不同職務(wù)的禮儀服務(wù)員，在禮儀中各有其功能，花 卉在禮儀中也有自己的位置和作用。教會(huì)并沒(méi)有給予非常嚴(yán)明和清晰的條例，指出在禮儀場(chǎng)所該如何布置花卉，反而，給予更多的自由空間，讓人多作反省和思考，探討甚么是最適宜的做法，也給予各地方教會(huì)有自己的本地化發(fā)展。
在禮儀場(chǎng)所插花之目的忌：
避免花展：避免把花卉變成是主題展覽，或喧賓奪主地成為場(chǎng)所中最矚目的焦點(diǎn)。
避免過(guò)量：花的數(shù)量和位置也該有節(jié)制。太多、過(guò)份繁復(fù)、或不合宜的花卉，都會(huì)影響視線，令會(huì)眾在祈禱和參與禮儀的時(shí)刻分心走意、或感到受干擾。把合宜的花襯托在主題重點(diǎn)（例如：祭臺(tái)、讀經(jīng)臺(tái)…）的位置之上，比擺設(shè)過(guò)多的花卉，來(lái)得更會(huì)顯出主題的意義。
在禮儀場(chǎng)所中插花需要特別講究的，尤其是在國(guó)內(nèi)，禁忌某些東西，比較講究風(fēng)水、迷信，都想要求個(gè)大吉利，所以要在禮儀場(chǎng)所插花的話，特別是在教堂，首先需要了解這些技巧。
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